Hacı Bektaş Ocağı  Postişini Veliyettin Hürrem Ulusoy dedemiz, Alevi-Bektaşi topluluğun İnançsal bağlamda kitlesel birliği, Serçeşme’de sağlamaya yönelik çalışmalarını ve bu konuda, daha önce yaptıkları 16 toplantının ardından da, 12 Nisan 2011 tarihinde Ankara, 13 Nisan 2011 tarihinde İstanbul’da akademisyen ve yazarlar ile toplantı yapacağını kamuoyuna bildirdi.

Serçeşme’de birlik mümkünmüdür? Bu olasılığın şartları nelerdir, Bu toplantının katılımcıları kimler olacaktır ki, istenilen sonuca ulaşılsın.

Veliyettin Dedemizin açıklamasından anladığımıza göre daha önceki katılımcılar, değişik bölgelerde ki Dedeler, Analar, Babalar, Rehberler, Zakirler ve diğer hizmet sahipleriymiş. Ancak diğer Mürşit ocakları varmıydı? bu konuda bilgi verilmemekte.

Veliyettin Dedenin söylemleri ve çekincelerine neden olan olaylarda yerden göğe kadar haklı, Çözümü muhatapları içinde aramızda çözmek DOĞRU VE YERİNDE bir tespittir.
Ancak, İnanç birliğini Serçeşmede aramak biraz gerçeklerden kaçmaktır, her ne kadar toplantılara Dedeler ve diğer hizmet sahipleri katılmışsa da, diğer dinamikleri –Mürşit ocaklarını- görmemektir, Bunun bilerek yapılmadığını sanıyorum. Niye derseniz.

Bilindiği gibi Alevilerde el ele , el hakka bağlıdır, Herkes bu YOL’A taliptir, Alevilik, Dedeler ve Talipler topluluğudur. O nedenle Alevilerde Mürşit ocağı yedidir. Hacı Bektaş, Baba Mansur, Aguçan, Dede Garkın, Sultan Sahak, Haydari, Klezi, (Hasan Dede) Mürşit ocaklarımız vardır, Ağuçanlar da kendi ocakları için Serçağlan (Çağlayan) derler, Şimdi bu Mürşit ocakları kendilerini lav edip, Hacı Bektaş ocağına mı? Bağlanacaklar? Bu ocakların durumu ne olacak.

Bir diğer konu Dede eğitimi denilmekte, bu eğitimde eğitim alanların “Soy”dan dede olmaları gözetlenecek mi? Kimler bu eğitime tabi tutulacak, vs. Gibi konular muğlâkta kalmaktadır.

Veliyettin Dedemizin, belirttiği sorunları  ve inançsal birlikteliği kendi içimizde çözmenin yolu, diğer Mürşit Ocaklarının Postişinleri, Uluları ile konuları görüşüp, Komisyon veya Konsey oluşturulup, TEK ses vermeleri gerekir.

Alevi söz dili ile söylersek zaten bizde bir inanç birlikteliği vardır, YOL bir, sürenek binbirdir,  Bu arda tartışılması gereken diğer bir konuda süreneğin bir’lenmesi halinde inancımıza getirisi, götürüsü ne olacaktır bununda iyi düşünülmesi gerekmektedir, ortaya ALEVİ İLMAHALİ Mİ? Çıkaracağız.

Dedemizin tek başına ve tek ocak adına bu çağrıyı yapması diğer Mürşit ocaklarını yok sayması veya öyle bir görüntü vermesi, onları görmemezlikten gelmesi durumunu ortaya çıkarıyor, bu da Hacı Bektaş ocağı dışında kalan Alevileri üzer, incitir ve beklenilen etki yaratmayacağı gibi birlik söyleminide işin başından boşa çıkarır diye düşünüyorum.
O Nedenle yukarıda ki, Âcizane önerimi sundum,
Aşkı niyazlarımla.

Bülent İŞCANOĞLU-alevigundem